杨博士/牧师从西方教会传统的角度，整理出教会发展的历史脉络，从更广的环境视野，察看历史为何如此发生，并从历史的领悟角度，表达个人价值观及心灵透视。故本书不单是史料性的，也是从考究事件发生中理出历史的脉动。
【推荐语】
杨庆球牧师的《历史中的教会》上、下册，尝试从西方教会传统的角度，整理出教会发展的历史脉络，让读者可以从更广的环境视野，察看历史为何如此发生。然而，作者不但提供材料，而且在陈述事情发生的经过中给予自己的评价，让读者也能够从他对历史的领悟角度，看见其价值观及心灵透视，这是上等历史写作所具备的条件。因此这本教会历史著作不但是史料性的，也是从考究事件发生中理出历史的脉动，这就一般讨论国家民族历史的著作固然重要，但对于牵涉上帝国度在地球上的发展更是如此。
——李锦纶博士／牧师，加拿大华人神学院温哥华教务长及神学教授
相信我们都会同意，华人教会若忽略二千年来之教会历史必定是一个严重的错误。华人教会当然不是在真空下被建立的，福音的源流是从西方到东方，今天华人教会的神学及教会模式等，很多都可以从西方教会走过的轨迹中寻见。本书帮助我们能循序渐进地明白这二千年丰富的宝藏，杨牧师不单只用我们熟识的语言去写西方教会历史，而且他并没有囫囵吞枣地将西方学者所研究的结果搬入自己的著作中，他是用严谨的学术研究精神，博览群书，深入浅出地向读者展示多半华人教会较为陌生的西方教会历史。
——郭文池博士／牧师，播道神学院院长
【作者简介】
杨庆球牧师/博士，先后毕业于中文大学（文学士1976）、路德宗协同神学院（道学硕士1981）、东南亚神学研究院（神学硕士1986）、英国伦敦大学（哲学博士1993）。1987-95年担任渥太华华人宣道会主任牧师，1994-95年先后就任加拿大维真神学院及加拿大神学院客座教授。1995-99年于建道神学院任教，1999年起担任中国神学研究院中国文化研究中心主任及神学科教授，2000-10年兼任礼贤会大埔堂堂主任。2011年从香港退休转到加拿大卡加里就任恩道大学神学科教授及恩道华人神学院院长。2017年退休后担任加拿大华人神学院（温哥华）义务教务主任。2021年退休。
序一：郭文池
序二：卢龙光
序三：李锦纶
序四：自序
第一章 教会历史的意义与分期
- 导言：教会历史的意义
- 教会历史的背景
- 教会历史的分期
- 研究教会历史的价值
第二章 使徒教会（AD 29-170）与大公教会（AD 170-325）
- 教会的纪元
- 使徒教会的建立（AD 29-100）
- 后期使徒教会（AD 68-100）
- 公元一世纪基督教与犹太教分道扬镳
- 一世纪末至二世纪初的重要文献和史料
- 基督徒与犹太人
- 基督徒与罗马社会
- 大公教会（AD 170-325）
- 早期大公教会概述
第三章 早期教会教父
引言
- 犹斯丁
- 爱任纽
- 特土良
- 亚历山太学派的革利免
- 希坡律陀
第四章 诺斯底异端及信仰的坚守
- 诺斯底派与异端
- 诺斯底的起源和派别
- 诺斯底的基本理论
- 马吉安主义（Marcionism）
- 瓦伦提奴（Valentinus）诺斯底主义
- 孟他努主义（Montanism）
第五章 三世纪的三一论
- 早期教会上帝观的挑战
- 三一论的孕育期
- 柏拉图思想对三一论的影响
- 早期教会的三位一体教义
- 使徒信经（Apostles' Creed）
- 神格唯一论（Monarchianism）
第六章 三至四世纪初的教会发展
- 教会组织的发展
- 教会的活动与圣礼
- 罗马教会势力的增长
- 罗马政府的逼迫与帝国教会的诞生
第七章 尼西亚大会及三一论的形成
- 尼西亚大会的背境
- 俄利根的思想
- 尼西亚会议（Council of Nicaea, 325）
- 亚他那修
第八章 由尼西亚至迦克敦
- 君士坦丁后四世纪的帝国教会
- 君士坦丁堡会议（Council of Constantinople, 381）
- 以弗所会议（Council of Ephesus, 431）
- 迦克敦会议（Council of Chalcedon, 451）
第九章 五世纪西方教会发展
- 教宗权柄的争论
- 教会生活
- 修道主义
- 安波罗修（Ambrose, 339-397）与屈梭多模（Chrysostom, 345-407）
- 耶柔米（Jerome, 340-420）
- 奥古斯丁（Augustine, 354-430）与早期教会的结束
- 中世纪敬拜马利亚的发展
第十章 罗马帝国陷落至中古的过渡期
- 五世纪的东西方世界
- 日耳曼人和斯拉夫人（Germans and Slavs）
- 罗马帝国崩溃的原因
- 中古教会的分期（AD 590-1517）
- 初期与中古社会的过渡概况（AD 476-590）
第十一章 大贵格利与中世纪初期的宣教事业（AD 540-800）
- 大贵格利（Gregory I, 540-604）
- 贵格利的宣教
- 不列颠的宣教事业
- 欧洲的宣教与教宗权的增长
第十二章 查理曼与中古世纪封建的由来
- 法兰克王克洛维一世
- 墨罗温王朝
- 卡罗莲王朝
- 查理曼的贡献
- 中古封建社会的形成
第十三章 政教争持与神圣罗马帝国
- 查理曼帝国的没落与教宗权的增长
- 意大利诸侯对教宗权柄的垂涎
- 神圣罗马帝国与俄妥王朝（Ottonian Dynasty, 918-1024）
- 克吕尼改革运动与教宗权的恢复
- “君士坦丁献土”法令
第十四章 十字军运动（AD 1096-1271）
- 伊斯兰教入侵东罗马
- 十字军产生的原因
- 十字军产生的经过
- 十字军对中古封建社会的影响
第十五章 十一至十五世纪政教争持
- 政教争持的原因
- 贵格利七世
- 印诺生三世
- 教宗权的衰落
- 教会被掳巴比伦（AD1309-1377）
- 教廷大分裂（The Great Schism, 1378-1417）
- 黑死病对后中古欧洲的影响
- 中世纪后期政治的改变，为改革时代铺路
第十六章 东方教会（一）
- 东方教会背境及神学主题
- 发展概略
- 东方教会的特点
- 历史中的东正教
- 七次大公会议（AD 325-681）
- 图像之争
- 崇敬图像的意义
- 东西教会的分裂
- 十世纪后的东正教宣教活动
- 穆斯林入侵后的拜占庭帝国
- 东正教（俄罗斯）今日的问题
第十七章 东方教会（二）
- 政教关系
- 圣经的权威
- 崇拜
- 教士生活和修道主义
- 神秘主义
- 东正教的人观
- 上帝知识中的圣暗与圣光
第十八章 伊斯兰教入侵欧洲与犹太人的流散
引言
- 伊斯兰教的兴起
- 四大伊斯兰教教主时期（AD 632-661）
- 穆罕默德与基督教
- 穆斯林入侵欧洲
- 犹太人的流散
- 欧洲反闪族（anti-Semitism）/反犹太人
- 近代犹太人的锡安运动与回归
第十九章 修会及灵修神学
- 修会与社会
- 修会的源起：本泥狄克（The Benedictines）
- 本泥狄克院规（The Rule of Benedict）
- 院规的影响
- 十二世纪修道院概况
- 修道院与武士团及托砵僧（Friars）
- 多米尼克（Dominic, 1170-1221）
- 法兰西斯（Francis of Assisi, 1182-1226）
第二十章 经院哲学
- 经院哲学的诞生
- 早期经院哲学
- 坎特布里的安瑟伦（Anselm of Canterbury, 1033-1109）
- 亚伯拉德（Peter Abelard, 1079-1142）
- 大学的兴起
- 托马士‧亚奎那斯（Thomas Aquinas, 1225-1274）
- 波拿文土拉（Bonaventure, 1221-1274）
第二十一章 宗教改革前的文化及政治转变
引言
- 意大利文艺复兴
- 敬虔主义对文艺复兴的反抗及悲剧
- 北欧的文艺复兴
- 十五至十六世纪的世界
- 改教先驱
- 宗教改革的政治势力
- 改革运动简表
附录一：人名索引
附录二：主题索引
附录三：参考书目
作者著作一览
ESIN：B10060838232
电子书格式：流式ePub
语言文字：简体中文
字数：190 千字
听书功能：支持
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